Youssef Tabti | Ausstellungsansicht „REBOOT“
Atelier Booth 17. Berlin.
Pfefferwerk Stadtkultur
15. September – 20. Oktober 2022
Während meines Aufenthalts vor fünf Jahren in der Nordtürkei am Schwarzen Meer, hatte ich die Gelegenheit, eines der strengsten und marodesten Gefängnisse "Sinop Cezaevi" zu besuchen, in dem viele türkische Persönlichkeiten gefangen gehalten wurden, unter vielen anderen: "Refii Cevat Ulunay, Sabahattin Ali, Kerim Korcan oder sogar Nazim Hikmet".
Am meisten beeindruckten mich die Spuren und Inschriften von Häftlingen an den Wänden. Botschaften hinterlassen in der Hoffnung, gelesen zu werden. Namen, mühevoll in den harten Stein geritzt, wirken sie wie in der Zeit eingefroren.
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Fotografien auf transparentem Plexiglas von Spuren, die von Häftlingen in der Türkei und in Frankreich an die Wände geschrieben wurden. 2017-2022. 45x60cm.
Die Ausstellung fand in den neuen Räumlichkeiten von dem Atelier Booth 17 in Berlin statt, die sich noch im Umbau befanden.
Wir nutzten den Raum aus unbehandeltem Beton für die Präsentation der Plexiglas-Pannels. Die Bodenarbeiten wurden von meiner Kollegin Isabella Gerstner durchgeführt.
MAN DENKT HALT NACH. OB ES EINEN SINN HATTE ODER HAT, MÖGEN ANDERE ENTSCHEIDEN. DOCH AUCH BEI DENEN IST'S UNGEWIß, OB SIE WIRKLICH DAS ZEUG DAZU MITBRINGEN. ES KLINGT IMMER NACH AUSREDE, SICH AUF ANDERE ZU BERUFEN. WARUM SOLLEN ANDERE DAS LEISTEN KÖNNEN, WAS MAN SELBER NICHT ZUWEGE BRINGT? ALSO BLEIBT'S DABEI: VIELE DENKEN, EINIGE DENKEN, MAN DENKT SELBST. OB ES ABER EINEN SINN HAT, MUß MAN SELBER ENTSCHEIDEN, SO DÜRFTIG AUCH DAS URTEIL AUSFALLEN MAG
„KRIEGSSPIEL“ 2017 - INSTALLATION UND PRÄSENTATION DES „JEU DE LA GUERRE“ VON GUY DEBORD DURCH DEN KÜNSTLER YOUSSEF TABTI ![]() |
Deichtorhallen Hamburg / Sammlung Falckenberg, Foto: Henning Rogge 2022 |
-Hamburger Bahnhof-Museum für Gegenwart-Berlin 2018
-Kunsthaus Hamburg. Germany 2020
Youssef Tabti hat für sein Projekt ein eigenes Spielbrett gebaut und Spielfiguren nach seinen Vorstellungen entworfen.
Das Spiel wird fast nie gespielt. Daher ist diese Aktion eine einmalige Gelegenheit, das „Jeu de la Guerre“ von Guy Debords und damit einen fast vergessenen Aspekt des Situationismus kennen zu lernen. Womöglich können bei dieser Gelegenheit einige interessante Fragen aufgeworfen werden: Was hat diese radikalen Künstler, Philosophen und Revolutionäre am Thema „Krieg“ interessiert? Wieso waren sie von der Schrift „Was ist Krieg?“ von General Clausewitz fasziniert? Handelt es sich bei diesem Spiel wirklich um ein „Kriegsspiel“ oder dient es eher als ein Mittel, um Kommunikationsprozesse auszuloten und „Situationen zu kreieren“? Kann man Begriffe wie Strategie und Kommunikation, Angriff und Verteidigung vom Thema Krieg abstrahieren und in andere soziale Zusammenhänge übertragen?
Youssef Tabti ist mit dem „Kriegsspiel“ in verschiedenen Ländern unterwegs gewesen und
hat mit Menschen an unterschiedlichen Orten im öffentlichen Raum gespielt.
Die Erfahrungen, die er dabei gemacht hat, fließen laufend ein, wodurch das „Jeu de la
guerre“ ein „work in progress“ geworden ist.
Jeder Mitspieler*innen wird somit zum Teil/Teilnehmer*innen der Installation.
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Katalog in einer Auflage von 300 Exemplaren auf Munke-Papier. 24 Seiten. 2022 |
RHETORIC - HILL OF THE PNIX 2017
Installation View at Roter Salon im Palais am Festungsgraben. Berlin Maxim Gorki Theater
AGORA/ ἀγορά
Installation und Performance zu den Büchern „Menschenwürde“ und „Texte zur Freiheit“ 2019 - 2022
#2 Diese Arbeit wird die Fortsetzung der Ausstellung sein, die 2019 im Heimgartenbund Atlona durchgeführt wurde.
Laubenland – Künstlerische Interventionen im Heimgartenbund Altona. Hamburg
In der Antike waren Lesungen und Diskussionen ein fester Bestandteil des
Kulturlebens.
Die Bücher stehen im Garten zur Verfügung.
Sie können gelesen, Passagen können markieren werden und sind zur Anregung für
Gespräche gedacht.
Artikel 1 unseres Grundgesetzes beginnt mit den Worten: »Die Würde des Menschen ist unantastbar« – und in gesellschaftlichen Wertekonflikten berufen sich fast alle Seiten auf eben diesen Begriff der »Menschenwürde«. Obwohl er also der am meisten angeführte Begriff in den Wertedebatten der Gegenwart ist, sei es auf nationaler, europäischer oder internationaler Ebene, geraten die meisten in Verlegenheit, wenn man sie nach der genauen Bedeutung dieses glanzvollen Begriffes fragt.
Bilderserie, die im Libanon im Archäologischen Museum in Beirut fotografiert wurde. Die Texte sind Auszüge aus dem Internet über verschiedene Ereignisse in der Welt.
Series of images photographed in Lebanon at the Beirut Museum of Archaeology. The texts are excerpts from the internet on various events in the world. 2 from 10 Panels. each 120 x 70 cm with scenes of the life of Achilles. (Sarcophagus from the necropolis of Tyre, 2nd
century AD).
Specific work for the exhibition at the Altonaer Museum (Die Keramik-Sammlung) in Hamburg.
Expulsion / Persecution / National commitment
hand painting. Delft style tiles, ceramic.
with different patterns 2020
Click to enlarge the image.
Flucht und Migration prägten die Stadt- und Kulturgeschichte Hamburgs von der Neuzeit bis zur Gegenwart. Hamburg ist zentraler Flucht- und Transitort in zeithistorischen Migrationskontexten wie der französischen Emigration in den 1790ern und der Auswanderung in die USA ab 1800, aber auch für Flucht und Deportationen im Nationalsozialismus sowie Migrationsbewegungen nach 1945 bis heute. Altona verfolgte eine tolerantere Politik gegenüber Andersgläubigen als Hamburg. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhundert entwickelte sich die Hafenstadt Hamburg zu einem der wichtigsten Transitorte Europas und zur zweitgrößten Stadt Deutschlands. Quelle: Fluchtpunkt Hamburg.
"Schon im 18. Jahrhundert exportierten norddeutsche Bauern ihre Ernte. Deshalb konnten sie die Wände ihrer Stuben mit teuren Fliesen aus den Niederlanden leisten. Die von Youssef Tabti neu gefertigten Fliesen verbinden die historische Austauschsituation auf mit der aktuellen Migrationsproblematik. Die mit modernen Techniken gefertigten Fliesen bringen den Wandschmuck norddeutscher Bauernstuben in die Gegenwart. Die prachtvollen historischen Fliesen aus den Niederlanden waren häufig mit biblischen Motiven verziert. Deren Themen wie z.B. Flucht und Vertreibung sind bis heute aktuell".
Altonaer Museum für Kunst und Kulturgeschichte.
Flight and migration have shaped Hamburg's urban and cultural history from modern times to the present. Hamburg is a central place of flight and transit in historical migration contexts such as French emigration in the 1790s and emigration to the USA from 1800 onwards, but also for flight and deportations under National Socialism and migration movements after 1945 until today. Altona pursued a more tolerant policy towards people of other faiths than Hamburg. In the second half of the 19th century, the port city of Hamburg developed into one of the most important transit points in Europe and the second largest city in Germany.
In diesen digitalen Raum lade ich Sie ein, per Click von überall aus, dabei zu sein.
Schon seit einigen Jahren denke ich darüber nach, einige Klangcollagen zusammenzustellen, die auf einen einfachen Aufruf hin, angehört werden kann, ohne an einem festen geografischen Raum gebunden zu sein. Das ungewöhnliche Jahr 2021 hat mir ermöglicht einige Autoren*innen, die mich schon lang begleiten, zu vertonen.
Ich empfehle einen Kopfhörer zu benutzen, um eine optimale Soundqualität zu haben.
Dieses Projekt wurde unterstützt durch den Hilfsfonds
»Kultur hält zusammen« der Dorit & Alexander Otto- Stiftung und der
Hamburgischen Kulturstiftung.
POLITICAL SUICIDE (Self-immolation) 2011
Diese Arbeit ist die Fortsetzung des Forschungsprojekt Self-immolation, 2011.
Nach Einladung im Rahmen eines Aufenthaltes im mare-Künstlerhaus, der ehemaligen Villa von Roger Willemsen, 2021.
Es ist noch immer Tabu darüber zu reden, zu forschen oder zu schreiben, obwohl es Suizid immer gegeben hat.
"Ich glaube aus ganzem Herzen, dass die Mönche, die sich verbrannten, nicht den Tod der Unterdrücker zum Ziel haben, sondern eine Veränderung ihrer Politik."
Thich Nhat Nanh: Ein Brief an Dr. Martin Luther King. 1965
Selbstverbrennungen sind häufig öffentlich, dramatisch und eine Reaktion auf soziale und politische Konflikte. Daher werden sie für die Medien zu einem berichtenswerten Ereignis. Sie können als eine Form des altruistischen Suizids für einen kollektiven Zweck betrachtet werden. Im Gegensatz zu Selbstmordattentaten zielen sie im Normalfall nicht darauf ab, eine andere Person zu verletzen oder zu töten. Selbstanzündungen bekommen Aufmerksamkeit und werden aufgrund des besonders schmerzhaften Feuertods häufig als Martyrium betrachtet. Das Anliegen einer Selbstverbrennung wird häufig in einer Abschiedsnachricht ausgedrückt, die meist schriftlich verfasst wird. Durch ihre politischen Forderungen und Appelle sowie die Sichtweise auf den eigenen Tod unterscheiden sich diese Nachrichten stark von den Abschiedsbriefen nicht-politischer Suizide. Oft verfolgen sie eine komplexe politische Strategie, wie etwa in den Briefen von Jan Palach oder Artin Penik* ersichtlich wird.
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Umschlag und innerer Seiten der Brochüre. 24 Seiten. 15x21cm. Zum Vergrößern auf das Bild klicken. |
Project Description:


Sketch: Study of the Maps
In
Zusammenarbeit mit der Mimar Sinan Universität für Schöne Künste,
Fakultät für Architektur, Facbereich Stadt- und Regionalplanung. Istanbul 2016
*Die Psychogeographie untersucht, welchen Einfluss die geographische Umgebung auf die Wahrnehmung, das psychische Erleben und das Verhalten hat. Die Psychogeographische Forschung findet dabei an der Schnittstelle der Fachgebiete Kunst, Architektur, Geographie und Psychologie statt. Der Begriff wurde vor allem von der Künstlergruppe „Die Situationistische Internationale (S.I.)“ 1957-1972 geprägt.

Interview for the newspaper Istanbul Art News. Mai 2016
(click on a picture to enlarge).
SOUNDSCAPE als Documentation von „psychogeografischen“ Strecken,
aufgenommen im Winter 2015 in verschiedenen Zonen des Viertels
Basaksehir, eine Studen vom Stadtzentrum Istanbuls entfernt. Das Projekt
beschräkt sich nicht auf die Darstellung einer simplen urbanen
Entdeckungsreisen, sondern provoziert Koinzidenzen und schafft eine Art
"Synchronizität" mit der Realität der Betrachter*innen. Es besteht aus
400 Fotografien und fünf Stunden Klangaufnahmen. Festival Studio Bosporus 2021. Kunstraum Kreuzberg. Berlin
A soundscape as a documentation of "psychogeographic" tracks, recorded in winter 2015 in different zones of the Basaksehir neighbourhood, one hour's drive from the centre of Istanbul.